4.Nisâ Sûresi 36-42. Âyetler

Kovulmuş şeytanın şerrinden Rahmân Rahîm Allah'a sığınırım

36 Allah'a kulluk edin ve O'ndan başka hiçbir şeye ilâhlık yakıştırmayın; ana-babaya ve akrabaya, yetimlere ve yoksullara, kendi çevrenizden olan komşulara ve yabancı komşulara, yanınızdaki dosta, yolcuya ve meşru şekilde bihakkın sahip olduklarınıza iyilik yapın!63Unutmayın ki Allah kendini beğenmiş küstahları sevmez;64

37 kendisi cimrilik yapan ve başkalarına cimriliği öneren, Allah'ın kendilerine bağışladığı şeyi saklayanları da...65 Ve kâfirler için alçaltıcı bir azap hazırladık.

38 Yine Allah'a ve âhiret gününe inanmadıkları hâlde mallarını sırf gösteriş olsun için harcayanları da (sevmez). Can yoldaşı şeytan olan kimse ne kötü bir dosta sahiptir!66

39 Bunlar da Allah'a ve âhiret gününe iman etselerdi ve Allah'ın kendilerine bağışladığı rızıktan infak etselerdi ne kaybederlerdi sanki?67 Ama Allah onlar hakkında her şeyi bilir.

40 Kuşkusuz Allah kimseye zerre miktarı haksızlık yapmaz; eğer hayırlı bir iş varsa onu kat kat artırır; katından da büyük bir ödül bahşeder.

41 Asıl her toplumdan bir şahit getirdiğimiz ve seni de onlar aleyhine şahit gösterdiğimiz zaman ne olacak (onların hâli)?68 

42 O gün hakikati inkâr edenler ve peygambere karşı çıkanlar, yerle bir olmayı temenni ederler; fakat onlar hiçbir sözü/fikri Allah'tan gizleyemezler.

Dipnotlar:

62 Taberî'ye göre "yanınızdaki dost" ile eşler kastedilmiştir. Bu yorumu bağlam da destekler.

63 Başta "köle ve cariyeler..." Onlara yapılacak en büyük iyilik özgürlüğe kavuşturmaktır (Krş 2:177).

64 Mekkî âyetlerde cehennemle uyarmanın yerini Medenî âyetlerde sevmemeyle uyarma almıştır. Sevgi, Allah-insan ilişkisinin doruk noktası, en rafine ve damıtılmış hâlidir. Sevgi düzleminden yürütülen bir ilişki içi, ödül ve ceza "cenet" ya da "cehennem" asli değil feri belirleyicilerdir.

65 Zımnen: Allah için veremeyenler, Allah'ı hakkıyla takdir edemeyenlerdir. 

66 Krş: 36. âyetteki "yanınızdaki dosta" ibaresi. Zımnen: Can dostuna iyilik etmekte geri durursan, can dostun şeytan olur.

67 Güvenmekle vermek arasındaki doğrudan ilişkiye atıf. Mal iyi bir köle, kötü bir efendidir. 

68 Zımnen: Peygamberlik bir "toplumsal şahitlik" kurumudur, bu dünya için gereklidir, âhiret için daha gereklidir (Krş 2:143).

Mustafa islamoğlu 31. Tefsir Dersi