Kovulmuş şeytanın şerrinden Rahmân Rahîm Allah'a sığınırım
1 Uzay çatlayan bir çekirdekten çıkan filiz gibi yeniden yaratılmaya başladığında,1
2 yıldızlar yeniden serpilip saçıldığında,2
2 yıldızlar yeniden serpilip saçıldığında,2
3 denizler yeniden yükselip kabardığında,3
4 kabirlerin içi boşaltıldığında,4
5 her insan neyi öncelediğini ve neyi ertelediğini fark edecek.5
Dipnotlar
1 Semâ, semâvât çoğuluyla gelmediği bu bağlamda "gök" anlamından çok "uzay" anlamına gelir. Fatarat fiili sonu değil başlangıcı ifade eder. "bir çekirdeği/tohumu çatlatarak içindeki potansiyeli ortaya çıkardı" anlamına gelen bir kökten türetilmiştir (Krş: 35:1). Dolayısıyla bu âyetler bozuluşu değil yeniden oluşu tasvir eder. Fiili isimden ayıran özellik olan teceddüt vurgusu çeviriye "yeniden" şeklinde yansımıştır.
2 Yeniden yaratılşın başlangıcında yapışık olan gökler ve yerin ayrılma sürecine dairdir (Bkz: 21:30). Çok yapraklı bir tomarın (Kitâb) rulo yapılmasını andıran spiral dürülüş tasviri Son Saat'i ifade ediyordu (21:104). Bu âyet söz konusu sürecin tam tersini, yani tek noktaya toplanan yıldızların serpilip saçılarak yeniden oluşmasını ifade eder görünmektedir. Allah'u a'lem.
3 Denizlerin yeniden oluşum sürecini ifade etse gerektir.
4 Bozuluşun ardından gelen yeniden oluş sürecinin son halkası olarak insanın âhirettin başlayıp Hesap Günü'nün geldiğini beyan eder.
5 Yani: dünayadaki önceliklerinin hiç de öncelenmeye değer olmadığını, ertelediklerinin de öncelikli ve ivedilikli olduğu gerçeğini fark edecek (Krş: 36:12).
188-İnfitar Suresi 1-19 Mütaffifin Suresi 1-36 - Mustafa İslamoğlu - Tefsir Dersleri
Evrenin Oluşumu Belgesel
Evrenin Yok Oluşu Belgesel
1 Semâ, semâvât çoğuluyla gelmediği bu bağlamda "gök" anlamından çok "uzay" anlamına gelir. Fatarat fiili sonu değil başlangıcı ifade eder. "bir çekirdeği/tohumu çatlatarak içindeki potansiyeli ortaya çıkardı" anlamına gelen bir kökten türetilmiştir (Krş: 35:1). Dolayısıyla bu âyetler bozuluşu değil yeniden oluşu tasvir eder. Fiili isimden ayıran özellik olan teceddüt vurgusu çeviriye "yeniden" şeklinde yansımıştır.
2 Yeniden yaratılşın başlangıcında yapışık olan gökler ve yerin ayrılma sürecine dairdir (Bkz: 21:30). Çok yapraklı bir tomarın (Kitâb) rulo yapılmasını andıran spiral dürülüş tasviri Son Saat'i ifade ediyordu (21:104). Bu âyet söz konusu sürecin tam tersini, yani tek noktaya toplanan yıldızların serpilip saçılarak yeniden oluşmasını ifade eder görünmektedir. Allah'u a'lem.
3 Denizlerin yeniden oluşum sürecini ifade etse gerektir.
4 Bozuluşun ardından gelen yeniden oluş sürecinin son halkası olarak insanın âhirettin başlayıp Hesap Günü'nün geldiğini beyan eder.
5 Yani: dünayadaki önceliklerinin hiç de öncelenmeye değer olmadığını, ertelediklerinin de öncelikli ve ivedilikli olduğu gerçeğini fark edecek (Krş: 36:12).
188-İnfitar Suresi 1-19 Mütaffifin Suresi 1-36 - Mustafa İslamoğlu - Tefsir Dersleri
Evrenin Oluşumu Belgesel
Evrenin Yok Oluşu Belgesel
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder